適逢開學季，不少家長都在群組熱議：在小朋友書包掛棵蔥或芹菜，是不是真的能讓孩子讀書更「聰明」、更「勤力」？ 老實說，這完全是個美麗的趣味謬誤！在風水學上，綁蔥或芹菜並沒有實質的作用，這更多是傳統習俗取其諧音的吉祥寓意。不過，這類好彩頭做也無妨，最重要是掌握正確的文昌開運法。 想幫子女提升讀書與考試運，關鍵在於「神明借力」與「佈局個人文昌位」。首先是祈福開筆，家長可帶孩子到文武廟參拜文昌帝君，祭拜後帶文具進行「開筆」，並摸一摸文昌筆沾染靈氣。我從小持誦代表無量智慧的「文殊菩薩心咒」，亦會帶女兒參拜文殊菩薩，對開智慧很有幫助。 其次是找對個人文昌位。文昌位其實因人而異，可以根據八字「日干」（出生日天干）來查對應方位：甲日生人在東南方（巳）、乙日生人在正南方（午）、丙日與戊日生人在西南方（申）、丁日與己日生人在正西方（酉）、庚日生人在西北方（亥）、辛日生人在正北方（子）、壬日生人在東北方（寅）、癸日生人在正東方（卯）。 將孩子的書枱直接擺放在其個人文昌位效果最好。若受空間限制，該方位也務必整理得乾淨整齊，切忌堆放雜物或玩具，並放置學術書本與課本，自然能

@2026陳定幫版權所有，未經授權，請勿轉載、改編或用於商業用途 《神羅訣‧夫妻卷》殘句：「他寫了一個字。她劃掉了。她寫了另一個字。他懂了。他們之間的距離不是用米量的。是用墨量的。一筆。兩筆。筆畫越少。距離越近。」 第四天。 他們分成了兩組。 不是姜逸安排的。是自然發生的。 姜逸需要繼續研究千晴祖父的記錄。那些記錄不在一張圖上。散在神社裡的各個房間。紙卷。木牌。刻在柱子上的符號。姜逸需要千晴幫他讀——因為很多字是古日語的異體字，他認不出來。 所以姜逸留在山上。 千晴留在山上。 剩下三個人——下山。去京都市區。 理由是蘇玥提出的。 「我需要更多數據。」她在酒店門口說。「神社裡的訊號太純了。我要看城市裡的人。看那些線在日常環境裡是怎麼運作的。」 合理。 阿晴要去買東西。紗布快用完了。蘇玥開了一個清單。藥膏。無菌紗布。膠帶。退熱貼備用。 也合理。 肥同要去買食材。他昨晚跟千晴說了——「明天我做飯。」千晴沒聽懂。他比了炒菜的手勢。千晴的表情像看到了一個外星人。 非常合理。 所以。 姜逸和千晴在山上。 阿晴、蘇玥和肥同在山下。 阿晴出門的時候看了姜逸一眼。

@2026陳定幫版權所有，未經授權，請勿轉載、改編或用於商業用途 《神羅訣‧夫妻卷》殘句：「四人成陣。不因為四人都強。因為四人都怕。怕的方向不同。怕的重量不同。但四個人一起怕的時候——怕就有了形狀。形狀就是陣。」 第二天。早上八點。山路。 他們又來了。 姜逸走在前面。他昨晚幾乎沒睡。腦子裡全是那張圖。兩個圓。十二宮。九個點。遷移宮的偏差。巨門。 他想了一夜。沒有結論。 天機的問題不是想不出來。是想得出太多可能性。每一個都合理。每一個都沒有辦法排除。 所以他沒睡。 蘇玥在他旁邊。她遞了一罐咖啡。便利店的。黑的。 「你昨晚又沒睡。」 不是問句。 「喝。」 他接了。喝了一口。苦的。清醒了一點。 真宮神社。 千晴在台階上等他們。 今天她換了衣服。不是昨天的灰色衛衣。是白色的。一件寬鬆的白色長袖。袖口挽到小臂。下面是深藍色的寬褲。腳上還是木屐。 頭髮紮了。比昨天高。露出了脖子的線條和耳朵。 肥同走到石階下面。抬頭看了一眼。 然後他迅速低頭。假裝在看腳下的台階。 阿晴在旁邊。她沒有抬頭看千晴。她在看肥同。 她看到了肥同低頭的動作。她什麼都沒說。但她的嘴角——

@2026陳定幫版權所有，未經授權，請勿轉載、改編或用於商業用途 《神羅訣‧夫妻卷》殘句：「有些人美在眼。有些人美在唇。有些人美在她不知道自己美的時候。她轉身。她低頭。她用指尖碰了一下千年前的字。光落在她的睫毛上。她不知道。所以那道光留得比較久。」 神社正殿。 脫鞋。木地板。涼的。 姜逸脫了拖鞋。肥同脫了運動鞋。蘇玥脫了平底鞋。阿晴——她蹲下來解左腳的鞋帶。右腳的鞋直接脫了。紗布露出來。 千晴站在門口。她看到了阿晴的腳。 看了一秒。沒問。轉身走進去了。 正殿不大。六疊。也許八疊。木頭的。暗的。窗戶開了一半。外面是山。杉木的影子投在紙門上。 地上鋪了蓆子。很舊。但乾淨。 中間放了一張矮桌。桌上——一個鐵壺。幾個杯子。 千晴跪在矮桌旁邊。開始倒茶。 動作。 姜逸看到了她的動作。 她倒茶的時候——左手扶壺蓋。右手提壺柄。壺身傾斜的角度恰好。水流是細的。穩的。沒有一滴濺出來。 不是茶道表演。是——肌肉記憶。一個倒了幾千次茶的人。手指知道角度。手腕知道力度。不需要想。 她倒完四杯。放下鐵壺。 然後她抬頭。 光從窗戶進來。下午的。斜的。穿過半開的紙門。落在她

@2026陳定幫版權所有，未經授權，請勿轉載、改編或用於商業用途 《神羅訣‧夫妻卷》殘句：「有一種獸。它不咬人。它替你舔傷口。你讓它舔。傷口不痛了。你感謝它。你擁抱它。然後你發現——傷口沒有癒合。傷口長進了它的舌頭裡。你和它，長在一起了。你拉不開。因為拉開會痛。而它不咬人。」 第二天。上午十點。 姜逸聯繫了渡邊先生。 電話是陳師傅幫打的。他說渡邊先生的普通話不太行。粵語不行。英文可以。但電話裡——用日語最穩。 「我幫你翻譯。」陳師傅在電話那頭說。「你把情況跟我講。我跟渡邊講。」 姜逸講了。不是全部。他沒有提太陰的映照。沒有提粉金色的線。沒有提那個女人。 他只說了一句：「天梁讓我來日本找一份陰陽道的記錄。跟封印外層有關的。」 陳師傅那邊沉默了兩秒。然後他用日語跟渡邊說了一段。 回來的時候，陳師傅的語氣多了一層東西。不是擔心。是——謹慎。 「渡邊說——他知道你在找什麼。但他自己沒有那份記錄。」 「那誰有。」 「京都北邊。鞍馬山附近。一個很老的陰陽道家族。真宮家。」 真宮。 「渡邊說——他跟真宮家的人見過幾次。十幾年前。那時候家主還在。現在家主過世了。

@2026陳定幫版權所有，未經授權，請勿轉載、改編或用於商業用途 《神羅訣‧夫妻卷》殘句：「慾有面。它戴你最愛的人的面。它穿你最想聽的話。它坐在你對面。替你夾菜。你說謝謝。它說不客氣。你以為那是愛。慾不會告訴你真相。因為你沒有問。」 早上。京都。六月。 空氣是甜的。清的。帶一點木頭和泥土的味道。窗外有人在掃地。掃把的聲音。沙沙。沙沙。像一個人在低聲數拍子。 姜逸醒了。看了一眼手機。七點十二分。天梁沒有回覆。 「溫柔」那兩個字還掛在螢幕上。已讀。沒回。 他盯了三秒。收了手機。 早餐。酒店一樓。自助。 蘇玥已經在了。她面前放了一碗白飯、一碟漬物、一杯味噌湯。筷子擺得很正。她在看手機——不是在滑。是在讀。她的螢幕上是一篇論文。英文的。姜逸經過的時候瞄到了標題裡有「social contagion」和「behavioral synchrony」兩個詞。 「早。」 蘇玥抬頭。推了一下眼鏡。 「你昨晚幾點睡的。」 「不記得。」 「凌晨兩點後。因為你的房間燈在走廊投了一條縫。我起來喝水看到的。」她夾了一塊漬物。「你的睡眠品質會影響共鳴的敏感度。這是台灣的數據告

@2026陳定幫版權所有，未經授權，請勿轉載、改編或用於商業用途 《神羅訣‧夫妻卷》殘句：「月不喊。月照。你不去月照的地方，月不怪你。但月照的地方，一直在亮。你去不去，月都照。這是月的慈悲。也是月的殘忍。」 回到香港是三天後的事。 阿晴燒了兩天。39度。38.7。38.4。退了。又升了。蘇玥在酒店的雙人房裡守了兩夜。量體溫。換毛巾。喂水。阿晴醒了幾次。每次問同一句話：「那個東西真的沒了？」蘇玥每次回同一句：「沒了。」然後阿晴又睡了。 第三天早上。燒退了。36.8。穩定。 阿晴睜開眼。第一句話：「我右腳怎樣。」 蘇玥看了她一眼。 「二度灼傷。腳掌。加上你之前踩碎錨點的深層損傷。」她把藥膏遞過去。「不會留疤。但至少六周不能做劇烈運動。包括跆拳道。」 阿晴沒有問第二次。她只是低頭看了一眼自己的右腳。紗布裹著。腫的。 她的表情沒什麼波動。像驗收一份成績單。 「那就六周。」 回程。桃園機場。輪椅。 阿晴坐在輪椅上。表情是那種——你敢推我我就自己站起來走——的表情。但她沒站起來。因為蘇玥站在旁邊。蘇玥不需要說話。蘇玥只需要站在旁邊。太陰的沉默比太陽的倔強更有

農曆七月十五正值「中元節」（又稱盂蘭節）。很多人以為七月是「鬼節」很恐怖，其實在佛教文化中，這一天是「佛歡喜日」，源於「目連救母」的典故，本質上是一個倡導孝道與布施的「孝思節」。民間俗稱鬼門關大開，只是方便遊魂野鬼領受陽間供養。 在這個陰氣較重（且整個月皆然）的節氣裡，想出入平安，有三大玄學禁忌務必留意： 第一，切忌靠牆行走與住尾房。牆邊易聚陰氣，夜晚出行宜走在路中間；外宿也盡量避免入住走廊盡頭的尾房，以免招惹雜氣。 第二，切忌夜間大聲喧嘩或大聲喊名。晚上心虛大喊或隨意拍打胸口，反而暴露膽怯；亦應少讓 3 歲以下靈性清淨的小童深夜出外。 第三，俗話說「鬼怕惡人」，保持正氣最重要。天地陰陽各有律例，無形眾生不會無故嚇人，保持平靜不恐懼，自身的氣場就是最好的防護。 至於中元節「燒街衣」（施食）的宜忌，最忌懷著貪念求回報。許多人一邊燒紙錢一邊求財、求生意，這反而容易招惹糾纏。「燒街衣」務必在路邊進行（切勿在自家門口或陽台，以免「引鬼入宅」），且心態必須純粹。懷著慈悲心與迴向意念，祈願無主孤魂早日安息、脫離苦海，這樣不單不會招惹麻煩，更能累積真正的大功德

暑假正值旅遊旺季，相信不少讀者都準備外遊放鬆。不過，網絡上流傳著許多關於住酒店的玄學禁忌與迷思，究竟哪些是真的需要提防？今天我就為大家一一拆解： 第一，進房前先敲門以示尊重。入住前敲門三下，並口述「借宿幾宵」，這是最簡單且無害的禮儀。酒店房間難免會有「朋友仔」停留在內，敲門是一種善意提醒，讓對方有時間避開，大家互不騷擾。 第二，提防走廊盡頭的「槍煞」尾房。坊間常說尾房陰氣重，其實從風水角度看，若房門正正對著長長的走廊，就屬於「路衝」（或稱槍煞），氣場過強容易令人不安。不過，若尾房採光充足、陽光能曬進來，問題則不大。 第三，切忌床尾直對鏡子。這不單是風水問題，更有心理學依據。在陌生的酒店環境中，半夜起床若看到鏡中影像，極易被自己嚇到而導致神經衰弱，鏡子過多亦微帶招陰氣場。 至於「鞋子不能放太整齊」的說法，我認為純屬心態問題，隨心放即可。想求安心，不妨隨身攜帶護身符、佛牌或大白傘蓋佛母卡，並放置於床頭櫃，卡面朝外以擋煞辟邪。最重要是保持充沛陽氣與愉快心情，好運自然相隨！ 堪輿學家陳定幫師傅

踏入農曆七月（俗稱鬼月），不少讀者問我：到底是甚麼體質或面相的人，特別容易撞鬼、卡陰或感應到無形磁場？從紫微斗數與面相學來看，有兩大類人最容易吸引「好兄弟」靠近：] 第一，星盤帶「陰煞、解神、天巫」者。命宮或福德宮有「陰煞」的人第六感極強，易發夢預知或感應靈界；「天巫」入命則代表與玄學靈修有深厚緣分；而古書云「解神遇陰煞，其力抵消」，雖有逢凶化吉之能力，但也代表磁場容易與無形界接軌，屬於天生「靈敏度高」的體質。 第二，「精氣神偏弱」的面相。如果你近期眼無神、面色發灰、眼袋極重，甚至有三白眼，在中醫與相學上代表元氣不足、腎氣消耗過度。自身陽氣防護罩變薄，最容易吸納負能量與陰氣。 對於這類敏感又氣弱的朋友，農曆七月夜晚出入務必守住以下防線： 外表防護： 避免穿全黑、全白衣服，亮色系能提升陽氣；長髮者切勿披頭散髮，要把額頭露出來，保護好額頭與雙肩的三把火。 行為禁忌： 絕不靠牆行走（牆邊陰氣重）；有人叫名或拍肩時切勿猛然回頭，需全身轉過；夜晚切忌吹口哨或大聲叫喊。 提升陽氣： 子時（晚 11 點）前回家；可佩戴過香爐的護身符或硃砂；回家前在門外拍拍肩膀

常言道「心生於內，形諸於外」，一個人的心性與習慣，往往會在五官與神態上留下痕跡。 在傳統中國面相學中，確實有些特徵被認為與心術不正或喜好欺詐的人相關。但相學講求「相不獨論」，我們必須綜合判斷。 要看出一個人是否帶有欺騙或投機特質，可以從以下幾大部位觀察： 第一，眼神與眼神流轉。眼睛是心靈窗口。眼神閃爍不定、不敢直視對方，傳統認為是心虛或隱瞞想法的表現。此外，擁有「三白眼」或「三角眼」且眼神狡黠、冷酷的人，多數心思精明、重利輕義，為達目的容易不擇手段。 第二，口唇與言語特徵。騙子往往依賴口才取信於人。嘴唇過薄、說話時嘴角習慣性歪斜的人，往往能言善道卻言語不誠懇、喜歡誇大其詞，甚至帶有狡辯與虛偽的傾向。 第三，鼻與顴骨。鼻樑起節且鼻頭尖勾的「鷹鉤鼻」，在相學中常被視為重利輕義、城府深沉，做事精於計算。若配合臉頰削瘦、顴骨高聳而尖削，這類人通常防衛心強且權謀較多。 第四，神態與綜合氣質。舉止鬼祟、走路浮滑、神情油腔滑調，缺乏沉穩厚道之氣，往往給人不踏實的直覺。 不過，從現代心理學角度來看，高明的騙子往往外表斯文、談吐溫和且衣著光鮮，擅長利用親和力卸下心

不少讀者問我：家中的風水佈局會否影響夫妻關係，甚至引致感情出現問題？ 其實，比起盲目擺放風水陣，床頭裝修與日常寢具的選擇，對夫妻感情的影響更為直接。要維持夫妻和合，大家不妨留意以下兩大關鍵風水宜忌： 第一，忌床頭板出現「裂痕」或縫隙。在風水取象與卦象中，床頭板代表夫妻關係的基石。如果兩人的睡床床頭板正中間有一條明顯的裂痕或縫隙，直斷就象徵「感情出現裂痕」。長期睡在有裂痕的床頭下方，兩人容易因小事堅持己見、互不相讓，甚至加速感情疏離。若發現床頭有裂痕或牆皮剝落，務必及時修補，這也是一種為感情「斷捨離」的風水微調。 第二，忌枕頭套與被單「分門分派」。很多夫妻因為搶被子而分蓋兩張不同款式的被單，或是使用兩種不同顏色的枕頭套。從心理學與風水暗示來看，相同的顏色能融合潛意識，而不同的顏色則會在無形中形成「敵對與分門分派」的暗示，久而久之令夫妻溝通出現障礙，難以共識。 想增進夫妻感情，最簡單的方法就是選用相同款式的被單與同色枕頭套，並維持床頭完好無缺。把不協調的氣場化繁為簡，心態自然變好，和睦相處就更容易！ 堪輿學家陳定幫師傅